郎五庄村旧称郎五庄洼，原是徐水境内的九片碟形洼地之一。
在北方的乡村，在广袤的华北大平原上，最常见的通用地名就是“村”或者“庄”，二者惯常并举，实际相差着数百年的悠悠时光。
“村”原是先民较早建立的一批相对稳定的聚落，周围是大片的可耕地；“庄”则是先民在开发远处的洼地时，为便于收割和守护庄稼，临时搭建的庄院。每一次大规模的开发周期过后，只有少数几个“庄”能够保留下来，她要像“村”一样传衍成为稳定的聚落，通常需要三五百年的时间。
汉之前，“村”、“庄”连同它周围的桑田或洼地一起，统统被称作“野”，可以想见当时
的大平原上聚落萧疏、牧原寥廓的景象。
旷野无边，郎五庄微渺得如同夜空之星，沧海之粟，传说和民谣构成她全部的历史。在光绪33年的徐水测绘图上，郎五庄还被记作“狼虎庄”，老百姓叫它“狼窝庄”。
传说古时候，有个南方来的风水先生行至此处，对村民们说，这个村子将要出十八个高官，但是必须在村东北挖一个大坑。村民们信以为真，齐心协力地挖坑，结果挖出了许多沾满血水的石块。村民们去找风水先生，哪知他早已悄悄溜走。原来这个风水先生不怀好意，是专门来断龙脉的。本来，这条龙很快就能喝到东河沿的水，马上就要成气候了，不意被南蛮子所破。不久，村里出了十八个强盗，杀人越货，无恶不作。官府到处追杀他们，一村民众受其牵累，屡遭血光之灾。村子因而得名“狼窝庄”。后来，村民们嫌其不雅，改称郎五庄。
当地民谣描述人们的生活：“春季返碱白茫茫，夏季沥涝水汪汪，秋季高粱无几粒，冬季枯草一片黄。年年只见种下地，就是不见粮归仓。吃的高粱面，喝的苣菜汤，稀粥照人影，糠菜充饥肠，十有九年闹饥荒”，总之，“烂泥塘，土坯房，半年苣菜半年糠，有女不嫁郎五庄”。
有女不嫁，无以为继——这大概是农民对贫穷最常用的诅咒。
在中国六千年的农耕文明史上，洼地是北方农民一个漫长的噩梦。《诗经》中到处都有它的影子，人们叫它“隰”。
洼地的主要特点是只会越来越加重的水涝和盐碱，通常只能种植高粱之类生命力顽强但品质低劣的作物。洼地的开发极其艰难，一次次充满希望的投入和劳作，常常继之以一次次颗粒无归的湮没，但是先民仍然前赴后继，以艰苦卓绝的精神承担起了卑微的劳作，好比希腊神话讲述的“西绪福斯的苦刑”。
西绪福斯原是柯林斯城的国王，为了说服河神向柯林斯城供水，他背叛了宙斯，遭到了诸神奇特而残酷的惩罚：他被迫在有生之年，永无止息地将一块巨石推到山顶，但是巨石每一次到达山顶后，都会因自身重量滚落下来。
诸神不无道理地认为，没有什么比徒劳无望的劳作更可怖。但是，西绪福斯怀着对诸神的轻蔑、对大地和人间的热爱，以极大的勇气和毅力承担并超越了自己的命运。
现在，天气晴好时，站在大午庄园最高的楼顶，四面俯瞰，能看到绿野无边，古老的村庄彼此守望，像安详的岛屿，散落在宁静的海面。
一位好文墨的乡亲，题赠大午庄园：“自古丁郎翟马，荒野满目芦葭，而今午骏奋起，沃土培育英华”。“丁郎翟马”指的便是庄园四周的丁庄、郎五庄、翟庄、马庄。这些“庄”多建于清咸丰年间，只用了100多年，就演变成了“村”。
当初为了排涝治碱，低洼的地面被挖成一条条高低相间的台条田，台田用于耕种，条田用于雨水冲刷排涝；人们还在田间地头，打了很多机井，以备旱时灌溉。现在，台条田都种满了庄稼，每到春秋时节，机井日夜鸣响，地下水汩汩涌出，灌溉着辽阔的大平原。
据说，华北大平原已经成了世界上最大的井灌区。