26、怎样保持适当的自律?
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自律与压抑
自律在当下的心理学领域好像不太受待见,这可能来源于大家对精神分析的误解。精神分析理论认为压抑会导致很多心理问题,所以很多学习精神分析的人就产生了一个误解,认为要想心理健康,应该超我弱一点儿,压抑少一点儿,任由本我,更放松一点。
其实,这是对精神分析的一个误解。弗洛伊德非常明确地说,如果一点儿压抑都没有,我们就回到了动物的状态,就没有办法建立人类文明。
但简单粗暴的压抑肯定对人是有害的。所以我们应该自律,而不是压抑。自律和压抑有什么区别?自律是运用一些方法和技巧,对自己进行管理,而不是简单粗暴地去压制自己的本能欲望。
要知道,人的本能如果不加抑制,欲望是没有终点的。比如说吃饭,吃饱很容易,但如果你想吃得花样百出,可以天天都忙着去吃饭。
还有情绪,人人都有喜怒哀乐,但如果完全放纵情绪,不加节制,不痛快的时候想说什么就说什么,想干什么就干什么,就不利于人际关系的构建,最后自己也没什么好结果。
所以,健康的人生,对各种东西都不能完全不加节制,应该有一个折中。哪怕是失去亲人这种很深的悲伤,如果你一直让自己沉溺于伤心中,对整个心理、生理都是有害的。
他律迫使我们自律
普通人如果没有经过特别训练,自律能力可能会比较弱。所以,对大多数普通人来说,往往是外界一些要求迫使他们做到自律。
比如,天冷我们就想赖在被窝里。什么力量督促我们起床?因为我们必须上班,不能迟到,迟到就会被扣工资。
我们为什么在性上有自律?因为有配偶约束我们,道德感也不允许我们去肆意妄为。
所以,当很多人自律起不到多大作用时,只好靠他律来代替自律。他律虽然有效,但有时候会让人觉得不舒服。再好的东西别人强迫我们接受,我们也不会开心!你如果按着一只猫的脑袋,让它去吃平常它很爱吃的猫粮,它也不会吃。我们如果能够把他律越来越多地转化成自律,自己管自己,自由意志就不会感觉难受。一个自律的人生活会更开心。他既没有因为过度放纵浪费了自己的人生,荒废了岁月,也没有因为过度放纵被别人压抑而产生烦恼。用自律来解决问题,人生就会变得非常美好。
意象对话:让马停下来
在意象对话中,我们怎么训练自己的自律能力呢?有一个很简单的做法,就是前面讲过的汽车意象练习。你可以想象自己在汽车上,试着发动汽车,再试一试刹车,刹车的能力就是你自律的能力。
还有一种做法,大家也可以试一试。先让自己全身放松下来,然后想象自己正骑着一匹马。这匹马跑得很快,现在你想让马停下来。你可以在想象中去试一试怎样让马安全地停下来。你会发现勒紧马缰这种方法不太行,因为这样马可能会收不住脚,把你掀下马;或者马可能会摔倒;或者马嘴被勒得非常痛,它会挣扎,出现很多问题。
所以你不能一下子把马勒住,也不能信马由缰,必须把它收住。你需要掌握好自己的力气,慢慢收紧。想象你用一个节奏,既能让马慢下来,直到停下来,又不至于一下子把马勒得太紧。
想象完了之后,就可以从五倒数到一,睁开眼睛,回到现实世界。
自律虽好,切勿过度
这个想象练习,你可以经常做。没事就这样想一想,比如临睡前你可以做一下,午休时也可以做一做。多做几次,熟悉了,在自我约束或者自律有困难的时候,你可以去回想一下意象。
这种做法稍微有点儿不适合起床,因为起床不是让你停下来,而是让你动起来,那个时候不能做意象练习,你需要下决心“不管怎么样,我都要起来了”。
这样,通过意象练习带来的自律能力,会逐渐迁移到现实生活中,从而使你在现实生活中也能多一些自律。
不过,自律固然是好事,但自律过度也并不好。过度的自律,其实我是不赞同的,因为它对我们的身心不利。身体就像我们骑的那匹马,如果你把它的潜力使用得太充分,休息不充分,时间久了身体可能会垮掉。
所以,任何事情都需要有所节制,即使在节制自己这件事情上,我们也需要有所节制,过犹不及,这就是中国的生活智慧与心理学的结合。